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Archive for 9/01/18

VÍSPERAS
(Oración de la tarde)

INVOCACIÓN INICIAL

V. Dios mío, ven en mi auxilio
R. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

Himno: NOS DIJERON DE NOCHE.

Nos dijeron de noche
que estabas muerto,
y la fe estuvo en vela
junto a tu cuerpo;
La noche entera,
la pasamos queriendo
mover la piedra.

Con la vuelta del sol,
volverá a ver la tierra
la gloria del Señor.

No supieron contarlo
los centinelas,
nadie supo la hora
ni la manera;
antes del día,
se cubrieron de gloria
tus cinco heridas.

Con la vuelta del sol,
volverá a ver la tierra
la gloria del Señor.

Si los cinco sentidos
buscan el sueño,
que la fe tenga el suyo
vivo y despierto;
la fe velando,
para verte de noche
resucitando.

Con la vuelta del sol,
volverá a ver la tierra
la gloria del Señor. Amén.

SALMODIA

Ant 1. El Señor da la victoria a su Ungido.

Salmo 19 – ORACIÓN POR LA VICTORIA DEL REY.

Que te escuche el Señor el día del peligro,
que te sostenga el nombre del Dios de Jacob;
que te envíe auxilio desde el santuario,
que te apoye desde el monte Sión;

que se acuerde de todas tus ofrendas,
que le agraden tus sacrificios;
que cumpla el deseo de tu corazón,
que dé éxito a todos tus planes.

Que podamos celebrar tu victoria
y en el nombre de nuestro Dios alzar estandartes;
que el Señor te conceda todo lo que pides.

Ahora reconozco que el Señor
da la victoria a su Ungido,
que lo ha escuchado desde su santo cielo,
con los prodigios de su mano victoriosa.

Unos confían en sus carros,
otros en su caballería;
nosotros invocamos el nombre
del Señor, Dios nuestro.

Ellos cayeron derribados,
nosotros nos mantenemos en pie.

Señor, da la victoria al rey
y escúchanos cuando te invocamos.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Ant. El Señor da la victoria a su Ungido.

Ant 2. Al son de instrumentos cantaremos tu poder.

Salmo 20, 2-8. 14 – ACCIÓN DE GRACIAS POR LA VICTORIA DEL REY.

Señor, el rey se alegra por tu fuerza,
¡y cuánto goza con tu victoria!
Le has concedido el deseo de su corazón,
no le has negado lo que pedían sus labios.

Te adelantaste a bendecirlo con el éxito,
y has puesto en su cabeza una corona de oro fino.
Te pidió vida, y se la has concedido,
años que se prolongan sin término.

Tu victoria ha engrandecido su fama,
lo has vestido de honor y majestad.
Le concedes bendiciones incesantes,
lo colmas de gozo en tu presencia;
porque el rey confía en el Señor,
y con la gracia del Altísimo no fracasará.

Levántate, Señor, con tu fuerza,
y al son de instrumentos cantaremos tu poder.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Ant. Al son de instrumentos cantaremos tu poder.

Ant 3. Has hecho de nosotros, Señor, un reino de sacerdotes para nuestro Dios.

Cántico: HIMNO A DIOS CREADOR Ap 4, 11; 5, 9-10. 12

Eres digno, Señor Dios nuestro, de recibir la gloria,
el honor y el poder,
porque tú has creado el universo;
porque por tu voluntad lo que no existía fue creado.

Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos,
porque fuiste degollado
y por tu sangre compraste para Dios
hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación;
y has hecho de ellos para nuestro Dios
un reino de sacerdotes
y reinan sobre la tierra.

Digno es el Cordero degollado
de recibir el poder, la riqueza y la sabiduría,
la fuerza y el honor, la gloria y la alabanza.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Ant. Has hecho de nosotros, Señor, un reino de sacerdotes para nuestro Dios.

LECTURA BREVE   1Jn 3, 1a. 2

Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos! Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal cual es.

RESPONSORIO BREVE

V. Tu palabra, Señor, es eterna, más estable que el cielo.
R. Tu palabra, Señor, es eterna, más estable que el cielo.

V. Tu fidelidad de generación en generación.
R. Más estable que el cielo.

V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Tu palabra, Señor, es eterna, más estable que el cielo.

CÁNTICO EVANGÉLICO

Ant. Se alegra mi espíritu en Dios mi salvador.

Cántico de María. ALEGRÍA DEL ALMA EN EL SEÑOR Lc 1, 46-55

Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.

El hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo,
acordándose de su misericordia
-como lo había prometido a nuestros padres-
en favor de Abraham y su descendencia por siempre.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Ant. Se alegra mi espíritu en Dios mi salvador.

PRECES

Alabemos a Cristo, que mora en medio de nosotros, su pueblo adquirido, y supliquémosle diciendo:

Por el honor de tu nombre, escúchanos, Señor.

Dueño y Señor de los pueblos, acude en ayuda de todas las naciones y de los que las gobiernan:
que todos los hombres sean fieles a tu voluntad y trabajen por el bien y la paz.

Tú que al subir al cielo llevaste contigo una gran multitud de cautivos,
devuelve la libertad de los hijos de Dios a nuestros hermanos que sufren esclavitud en el cuerpo o en el espíritu.

Concede, Señor, a los jóvenes la realización de sus esperanzas
y que sepan responder a tus llamadas en el transcurso de su vida.

Que los niños imiten tu ejemplo
y crezcan siempre en sabiduría y en gracia.

Se pueden añadir algunas intenciones libres

Acoge a los difuntos en tu reino,
donde también nosotros esperamos reinar un día contigo.

Con el gozo de sabernos hijos de Dios, acudamos a nuestro Padre:

Padre nuestro…

ORACION

Te damos gracias, Señor Dios todopoderoso, porque has permitido que lleguemos a esta noche; te pedimos aceptes con agrado el alzar de nuestras manos como ofrenda de la tarde. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

CONCLUSIÓN

V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
R. Amén.

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Lectio: Martes, 9 Enero, 2018
Tiempo ordinario
 
1) Oración inicial
Muéstrate propicio, Señor, a los deseos y plegarias de tu pueblo; danos luz para conocer tu voluntad y la fuerza necesaria para cumplirla. Por nuestro Señor. Amen.
 
2) Lectura
Del santo Evangelio según Marcos 1,21-28

Llegan a Cafarnaún. Al llegar el sábado entró en la sinagoga y se puso a enseñar. Y quedaban asombrados de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.
Había precisamente en su sinagoga un hombre poseído por un espíritu inmundo, que se puso a gritar: «¿Qué tenemos nosotros contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: el Santo de Dios.» Jesús, entonces, le conminó diciendo: «Cállate y sal de él.» Y agitándole violentamente el espíritu inmundo, dio un fuerte grito y salió de él. Todos quedaron pasmados de tal manera que se preguntaban unos a otros: «¿Qué es esto? ¡Una doctrina nueva, expuesta con autoridad! Manda hasta a los espíritus inmundos y le obedecen.» Bien pronto su fama se extendió por todas partes, en toda la región de Galilea.
 
3) Reflexión
• Secuencia de los evangelios de los días de esta semana. El evangelio de ayer nos informaba sobre una primera actividad de Jesús: llamó a cuatro personas para formar comunidad con él (Mc 1,16-20). El evangelio de hoy describe la admiración de la gente ante la enseñanza de Jesús (Mc 1,21-22) y el primer milagro expulsando un demonio (Mc 1,23-28). El evangelio de mañana narra la curación de la suegra de Pedro (Mc 1,29-31), la curación de muchos enfermos (Mc 1,32-34) y la oración de Jesús en un lugar solitario (Mc 1.35-39). Marcos recoge estos episodios, que se transmitían oralmente en las comunidades, y los unió entre sí como los ladrillos en una pared. En los años 70, época en la que él escribe, las Comunidades necesitaban orientación. Al describir como fue el inicio de la actividad de Jesús, Marcos indicaba qué debían hacer para anunciar la Buena Nueva. Marcos hace catequesis contando a las comunidades los acontecimientos de la vida de Jesús.

• Jesús enseña con autoridad, diversamente de los escribas. La primera cosa que la gente percibe es la que Jesús enseña de forma diferente. No es tanto lo referente al contenido, sino es la forma de enseñar que impresiona. Por medio de esta forma diferente, Jesús crea una conciencia crítica en la gente con relación a las autoridades religiosas de la época. La gente percibe, compara y dice: Enseña con autoridad, diferente de los escribas. Los escribas de la época enseñaban citando autoridades. Jesús no cita ninguna autoridad, sino que habla a partir de su experiencia de Dios y de la vida. Su palabra tiene raíz en el corazón.
• ¿Has venido a derrocarnos? En Marcos, el primer milagro es la expulsión de un demonio. Jesús combate y expulsa el poder del mal que se apoderaba de las personas y las alienaba de sí mismas. El individuo poseído gritaba: “¡Yo te he reconocido, tú eres el Santo de Dios!” El hombre repetía la enseñanza oficial que representaba al Mesías como “Santo de Dios”, esto es, como un Sumo Sacerdote, o como rey, juez, doctor o general. Hoy también, mucha gente vive alienada de sí, engañada por el poder de los medios de comunicación, de la propaganda del comercio. Repite lo que oye decir. Vive esclava del consumismo, oprimida por los préstamos de dinero, amenazada por los acreedores. Muchos piensan que su vida no es como debería ser si no pueden comprar aquello que la propaganda anuncia y recomienda.
• Jesús amenaza al espíritu del mal: “¡Cállate y sal de ese hombre!” El espíritu hace revolcar al hombre, lanza un grito tremendo y sale de él. Jesús devuelve las personas a ellas mismas. Hace que la persona recupere su perfecto juicio (cf. Mc 5,15). No era fácil, ni lo fue ayer, ni lo es hoy, hacer que una persona empiece a pensar y a actuar de forma diversa de la ideología oficial.
• ¡Enseñanza nueva! Incluso le obedecen los espíritus impuros. Las dos primeras señales de la Buena Nueva que el pueblo percibe en Jesús, son éstas: su forma diversa de enseñar las cosas de Dios, y su poder sobre los espíritus impuros. Jesús abre un nuevo camino para que la gente llegue a ser pura. En aquel tiempo, una persona declarada impura no podía comparecer ante Dios para rezar y recibir la bendición prometida por Dios a Abrahán. Antes, tenía que purificarse. Esta y muchas otras leyes y normas dificultaban la vida de la gente y marginaban a mucha gente como impura, lejos de Dios. Ahora, purificadas por el contacto con Jesús, las personas impuras podían comparecer de nuevo ante Dios. ¡Era una gran Buena Nueva para ellos!
 
4) Para la reflexión personal
• ¿Puedo decir:“Soy totalmente libre, señor de mi mismo?” Si no lo puedo decir de mi mismo, entonces, algo en mí, está poseído por otros poderes. ¿Cómo hago para expulsar este poder extraño?

• Hoy mucha gente no vive, sino que es vivida. No piensa, sino que es pensada por los medios de comunicación. No tiene pensamiento crítico. No es dueña de sí misma. ¿Cómo expulsar este “demonio”?
 
5) Oración final
¡Yahvé, Señor nuestro,

qué glorioso es tu nombre en toda la tierra!
¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él,
el hijo de Adán para que de él te cuides? (Sal 8,2.5)

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LAS MUJERES YA TENEMOS NOMBRE

María Pau Trayner Vilanova

Al ponerme a escribir estas breves líneas sobre mujeres destacadas en la historia, me he dado cuenta de que el sistema patriarcal empieza a tener fisuras. Un sistema creado para invisibilizar totalmente a la mujer, no ha logrado su objetivo. Una mirada rapidísima sobre la historia conocida y la actualidad, nos demuestra que estamos en una recreación de la sociedad y al mismo tiempo una valoración del hecho femenino que, sin prisa pero sin pausa, ha ido superando la marginación organizada de la mujer.

Tener en cuenta en la narración a mujeres concretas para ayudarnos a descubrir esta realidad de fuerza creadora y transformadora, aún se me hace más difícil, y he pensado que sólo soy capaz de hacerlo recordando aquellas que, a pesar de su situación social, económica, política o religiosa, nos ayudan a comprender nuestra sociedad actual, heredera de las acciones de otras antecesoras que, gracias a su fuerza, libertad y decisión, nos han transmitido unos valores que como antorchas han hecho llegar su luz hasta nosotras con ejemplos y fortalezas, y por esto, con real perspectiva de género, podemos reconocerlas y admirarlas como se merecen. Nombrémoslas:

  • Las que dedicaron su vida a los trabajos agrícolas. Sedentarias.
  • Las nómadas. Matriarcas como Sara, Agar, Rebeca y Raquel.
  • Bellas y sabias con poder: Cleopatra, Hipatia.
  • Las seguidoras de Jesús apoyando y demostrando la sensibilidad de una espiritualidad de resurrección: Magdalena, Febe.
  • Las indígenas que son ejemplo de fidelidad y resistencia, fueron el principal vehículo del mestizaje a través de los hijos.
  • Las mujeres destacadas en América Latina y Europa que a partir de la Independencia de América del Norte y de Revolución Francesa del siglo XVIII transformaron la sociedad hacia la Época Contemporánea.
  • Siglo XIX: las que, contra leyes y costumbres accedieron a los estudios reservados a los hombres.
  • Las que han sido elegidas para gobernar una nación, demostrando un aparte de la sin razón del patriarcado.
  • Las reconocidas seguidoras de Jesús, enaltecidas por la Iglesia como Santas.

Llegar a concretar toda la riqueza que representa la parte femenina de la sociedad, a lo largo de la historia es imposible, porque queda sesgada por las mismas estrategias del patriarcado que nos han silenciado a las mujeres. Ofrezco aquí sólo algunos nombres y una pincelada brevísima de su interesante vida. Se puede ampliar y profundizar en la red.

De Mesopotamia al Mediterráneo, Molsona, Tanit, Artemisa y Anat. La maternidad y el misterio que la envuelve hicieron surgir las Primeras Diosas que protegían a la mujer en su realidad creadora. Revolución con excedente productivo fueron los huertos que surgieron del trabajo diario de las mujeres. La diosa de la fiesta de las cosechas fue Carme. Deméter es la divinidad protectora de la fertilidad de los campos.

Las Matriarcas citadas en la Biblia, nómadas, hacen posible la creación y organización del pueblo judío con Sara, Rebeca y Raquel y Agar, la esclava que dio el primogénito a Abraham, Ismael, considerada la iniciadora del pueblo ismaelita o árabe.

Cleopatra VII, nació el año 69 a. e. c., última reina del Antiguo Imperio Egipcio. De gran cultura, hablaba egipcio, griego, hebreo, sirio, arameo y latín. De gran habilidad política se suicidó a raíz de las presiones de quienes querían gobernar el Imperio.

Hipatia es la primera mujer matemática de la que se tiene conocimiento. Escribió sobre geometría, álgebra linchada por una turba de cristianos. Muchos historiadores consideran probada o muy probable la implicación de Cirilo en su muerte, si bien el debate al respecto sigue abierto.

En el Segundo Testamento cabe citar a María Magdalena presente en todos los evangelios (Mt 28, 1-10; Mc 16, 1-9; Lc 24, 9-12; Jn 20, 11-18). También en los primeros años del cristianismo, Pablo nombra a Febe en su carta a los romanos (Rom 6, 1) reconociéndola diaconisa de la Iglesia de Céncrees.

En el siglo XVI: la Malinche o Doña Marina (1502-1529), hija del cacique de los Painala, regalada como esclava a Hernán Cortés en 1519 por el cacique Tabscoob. Fue la intérprete oficial.

Isabel Barreto de Castro (1567-1612), viajera y navegante española, esposa de Álvaro de Mendaña, almiranta de la armada de Felipe II, y la también almiranta Mencía Calderón, mujer de Juan de Sanabria, quien tras la muerte de su marido se encargó de la expedición al Río de la Plata, considerada como «la madre española del área del río de la Plata».

En el siglo XVII cabe destacar la figura de la escritora Sor Juana Inés de la Cruz, nacida ya en las nuevas tierras de San Miguel Nepantla (1651-1695), que cobra especial relieve en la literatura novo hispana. Por su crítica a los monseñores portugueses la Inquisición la condenó a no poder leer otros libros que los de rezo. Poetisa, literata y feminista, fiel a su fe y entrega a Dios. Murió el 1695.

En el siglo XVIII, Olympe de Gouges (1748-1793), seudónimo de Marie Gouze, francesa. Escritora, dramaturga, y filósofa política, autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Murió en la guillotina.

Madame Roland, señalada partidaria de la Revolución francesa e influyente miembro del grupo girondino. Murió en la guillotina durante el Terror.

Théroigne de Méricourt, nacida Anne Josèphe Terwagne. Política y feminista de origen valón que tuvo importante rol en la Revolución francesa. Militó contra el paro o el acaparamiento de riquezas, lo que la llevó a fundar con Pauline Léon la Sociedad de las republicanas revolucionarias en mayo 1793.

Etta Palm, fundó la Sociedad Patriótica y de Beneficencia de las Amigas de la Verdad, primer club de sólo mujeres, para reivindicar la igualdad entre sexos junto a Reine Audu, Marie Charpentier.

Mary Wollstonecraft fue una filósofa y escritora inglesa (1759-1797). Considerada una de las grandiosas figuras del mundo moderno, escribió novelas, cuentos, ensayos, tratados, un relato de viaje y un libro de literatura infantil.

En el siglo XIX, las que superando las prohibiciones se integraron en el mundo científico, como:

Mme. Curie nacida en Polonia (1867-1934) y las que preocupadas por la promoción de la mujer supieron brindarles escuelas y la posibilidad de estudiar.

Concepción Arenal (1820-1893). De origen gallego fue una de las primeras mujeres con estudios universitarios. Visitadora de presos en los años 1865-1864, trabajó sobre el derecho internacional y penal.

Teresa Claramunt (1862-1931), de Sabadell, considerada la primera revolucionaria española del siglo XIX, anarcosindicalista.

En el siglo XX, las que en América Latina han sido elegidas para gobernar una nación: Violeta Chamorro (1929), Presidenta de Nicaragua 1990-97. Dilma Rouseff (1947) en Brasil 2011-16. Michelle Bachelet (1951), Presidenta de Chile 2006-10. Cristina Fernández de Kirchner (1953), Presidenta de Argentina 2007-15. Es interesante constatar el porcentaje de mujeres en la Cámara baja…

PREMIOS NOBEL:

De 49 premios Nobel otorgados a mujeres, 16 son premios por la Paz, 14 por Literatura, 12 por Fisiología o Medicina, 3 de Química, 2 de Física y 1 de Economía. La lista de los nombres y mayor información pueden verse en Wikipedia.

ARTISTAS:

Frida Kahlo Calderón, México (1907-1954), fue una conocida pintura. Apoyó al Partido Comunista.

Violeta del Carmen Parra Sandoval, Chile (1917-1967) fue cantautora, pintora, escultora, bordadora y ceramista chilena. En conmemoración a su natalicio el 4 de octubre fue elegido como el Día de la música y de los músicos chilenos.

Haydée Mercedes Sosa, Argentina (1935-2009) considerada la mayor exponente del folklore argentino. se la conoce como La Voz de América Latina.

No quiero terminar sin tener en cuenta las tres únicas santas latinoamericanas: Rosa de Lima, primera santa de América, canonizada en 1671. Mariana de Jesús, ecuatoriana, 1618-1645, nombrada Heroína nacional por su trabajo contra la epidemia que asolaba su país. Y Teresa de los Andes, religiosa chilena carmelita descalza.

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Celebración interreligiosa

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266. Pero esa convicción se sostiene con la propia experiencia, constantemente renovada, de gustar su amistad y su mensaje. No se puede perseverar en una evangelización fervorosa si uno no sigue convencido, por experiencia propia, de que no es lo mismo haber conocido a Jesús que no conocerlo, no es lo mismo caminar con Él que caminar a tientas, no es lo mismo poder escucharlo que ignorar su Palabra, no es lo mismo poder contemplarlo, adorarlo, descansar en Él, que no poder hacerlo. No es lo mismo tratar de construir el mundo con su Evangelio que hacerlo sólo con la propia razón. Sabemos bien que la vida con Él se vuelve mucho más plena y que con Él es más fácil encontrarle un sentido a todo. Por eso evangelizamos. El verdadero misionero, que nunca deja de ser discípulo, sabe que Jesús camina con él, habla con él, respira con él, trabaja con él. Percibe a Jesús vivo con él en medio de la tarea misionera. Si uno no lo descubre a Él presente en el corazón mismo de la entrega misionera, pronto pierde el entusiasmo y deja de estar seguro de lo que transmite, le falta fuerza y pasión. Y una persona que no está convencida, entusiasmada, segura, enamorada, no convence a nadie.

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Domingo II de Tiempo Ordinario

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«ESCUCHAR LA VOZ DEL SEÑOR»
“Dios todopoderoso, que gobiernas a un tiempo
Cielo y tierra, escucha paternalmente la oración de tu pueblo,
y haz que los días de nuestra vida se fundamenten en tu paz”

(O. Colecta)

Ambientación musical: “Habla, Señor” en Momentos de paz-11.

La liturgia de este domingo nos invita a escuchar la voz del Señor y a seguirle. Samuel la escuchó en el silencio de la noche sin saber de dónde venía. Con la ayuda de Elí reconoció Samuel la voz del Señor; los discípulos buscaron, encontraron y le siguieron.

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p style=”text-align:justify;”>Canto de entrada: Sintiéndonos animados por este diálogo amoroso de Dios con el hombre, abrimos la celebración cantando: “El Señor nos llama y nos reúne” (CLN A 5; MD 74); o bien “Me has llamado, Señor” de A. Alcalde, en el CD Habla, Señor (SP).


Salmo responsorial: “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”

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p style=”text-align:justify;”>Oración de los fieles: “Kyrie, eleison”


Santo: Gregoriano, Misa XVIII (CLN I 1).

Aclamación al Memorial: “Anunciamos tu muerte” (CLN J 1)

Comunión: Así como nos sentimos invitados a escuchar al Señor y seguirle, nos sentimos también invitados a participar de su banquete. Venid y ved, venid y gustad. Acercaos todos los hambrientos. Cantamos: “Tú, Señor, me llamas. Tú, Señor, me dices: Ven y sígueme…” (CLN 412); o bien, “Gustad y ved” (CLN O 35).

Canto final: “Id y enseñad” (= Sois la semilla) (MD 20; CLN 409).

Antonio Alcalde Fernández

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